倚天屠龙记各种版本对比

书评
23-10-06
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倚天中的大宗师排名，张三丰仅排第二位，第一你绝对想不到！

我们都知道金庸老先生的武侠小说，其实神雕侠侣三部曲中的《倚天屠龙记》尤为经典，金庸老先生已经驾鹤西去，但是他的武侠小说可以说是经久不衰。就在前些日子新拍的《倚天屠龙记》已经大结局，也惹来了许多观众的热议。今天我们要说的是《倚天屠龙记》中大宗师的排名，张三丰仅排第二，第一你是绝对想不到的，下面就让我们来一起分析一下。

如果要说起倚天屠龙记中的6大宗师高手，可以说每个人都非常的厉害。但是如果说起排名，想必大家觉得张三丰他是开创了武当，绝对一定是排在第一位的那个人，如果你真的这样想那就大错特错了，张三丰并非第一，而去中玄冥二老的师傅也仅排第五。

先让我们来说一说排在第六位的是空见神僧，他是少林的大宗师。我们都知道他是少林的四大神山之首，并且自己的“金刚不坏神功”已练到了出神入化的境界，而且在原著中看他出手的画面也是相当少的，只有和金毛谢逊狮王打过一次。当时谢逊是这样描述的“他认为可以感觉到武功非常高强，而且身手极快，已经超出了自己所想象的承受范围”。当时的谢逊还没有变成瞎子，却已经看不见这位空见神僧出手的速度以及掌位到底在哪里，所以他还是非常害怕的。

能够流传下去的武侠小说，只有金庸（金庸识小录）书评

《识小录》迷人的地方，在于它证明了金庸小说为什么能够流传给中国后人。这本书里有很多属于学术论证的文字，尽管对人文类学者更有益，对金迷来说，同样是鞭策和营养。诸如《明教.明朝》对明教与大明王朝历史的联系，《倚天屠龙记》中金庸对明教之精准，让人开眼。《喜心翻倒》一篇，能够将《书剑恩仇录》第六十八页说周仲英“老夫妇晚年得子，自是喜心翻倒”，以及《鹿鼎记》中康熙乍闻顺治在世也用到“喜心翻倒”，挖掘出出处。这些篇章让不懂学术的人，看到了作者身上难得的传统涵养。

除了古朴的学术范儿，我个人最大的收获，是跟着作者对金庸文本的细读、深读，惊喜不断。例如《作为耶稣的洪七公》一篇，让我对从前的感性阅读，有所反思。文中就《神雕侠侣》中著名的一段做出解读，当被一灯大师、周伯通、瑛姑、黄蓉等人困住的裘千仞怒问“哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手”，众人纷纷心中有愧之际，洪七公顶天立地回应“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大坚巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你就是第二百三十二人！”。从前每读至这段，都觉得洪七公简直是江湖中的蓝莲花，至纯至刚，美得那么神圣。不过作者在此引了圣经《新约.约翰福音》那个著名的故事，即耶稣对着要求用石头砸死妓女的信徒们问“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”。最后唯一留在妓女身边的，只有无罪万能的耶稣。作者觉得大义凌然自认从没杀错过一个好人的洪七公，就如终极审判者耶稣一样。在小说世界中，所有读者都只会拜倒于洪七公的绝对正确之下。但作者设问，如果洪七公是一个政治人物，自认为是正义的化身，杀的人百分之百该杀，一定会造成悲剧。

这样的解读，一点都不多余，也毫不生硬。因为金庸的小说，武侠、爱情只是第一层境界，历史、人文、政治才是“极乐世界”。