金庸的作品所表现的传统文化深厚意蕴确非古龙、梁羽生所能及,一位网友说,衡量文学作品的高低,标准不是作品的形式和题材,而是文学作品的内容、境界、思想、格调、艺术成就等方面。金庸的小说,气魄宏大,境界宽广,作品采取了通俗文化的形式,但思想内容一点也不俗即金庸在创作过程中保持了武侠小说文化、社会、历史内涵,典型的创作了东方式的武侠文学。金庸懂得挖掘现实,更懂得挖掘远离现实生活的“真实”人的情感、性格、道德、信仰等。
金庸小说就算不是名著,但完全可以称为“民”著;金庸小说阅读人数亿计,写作字数1千万有余,电影电视改编作品不计其数,作品翻译韩文,日文,越文......甚至法语等西方国家语言版本,影响力与四大名著并不落於下风。
金庸小说在民间的流传之广,读者群之大,对中国现代文化的影响之深远,已经完全和四大名著是一个级别的了。别的不说,就举一个例子:人们已经习惯用其小说人物来指代日常生活中某些特定人群:古灵精怪的女孩就是黄蓉,迟钝而勤奋的人是郭靖,花心男人是段正淳,绝世美女就是小龙女,洗完头不吹干披头散发时还会被人讥笑“你当你是梅超风”.......上至达官权贵,下至贩夫走卒都能从他的作品解读出不同的意涵;皆能从中汲取适合自己的正能量......
上官牧的文学作品其水准之高,远超同时期的望云、平可、侣伦、杨天成、欧阳天、碧侣、智侣、何行等作家的作品。
但是笔名石沖的武侠小说则是三流的水准,完全沦落为上官牧赚取稿费的一个手段而已。
如果当初上官牧把那些浪费在武侠小说上面的时间放在长篇文学作品上,那么上官牧的传世文学作品起码会多个十来部之多。
某书店老板说石沖是武侠小说名家,这完全是一个错误的说法,真相是三流武侠小说作家而已,远远落后于武侠小说最顶尖的名家金庸先生。
但是上官牧的文学作品,那是真正的超一流顶尖水准。比如《长夜》、《大漠恩仇记》、《森林之女》、《燕子河》等长篇佳作。
所以,收一堆几十本上百本石沖的武侠小说,不如好好花心思去收集一本上官牧的长篇文学作品。
当然,上官牧发表在《环球小说丛》上面四五种现代爱情中篇小说,则水准一般般,可以忽略不计。
“作者已死”的概念最早是由法国作家罗兰.巴特于1967年在《作者之死》一书中提出,指的是在阅读文学作品过程中以读者为文学作品的理解主体而作者的去中心化。但在这里并不是完全抛弃作者及其想法,而是不将作者的思想作为唯一权威的理解。“作者未死”则是要求读者通过各种途径获取作者的生平背景和写作目的,从而对文学作品进行解读,解释权在作者。文学作品是指以语言为工具,以文字为形式,形象地反映生活,表达作者对人生、社会的认识和情感,以唤起人的美感,给人以艺术享受的著作。今天我方基于以何种态度来阅读文学作品能够创造更大的价值,能够获得更好的阅读感悟为判准,做出以下论证:
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