《剑桥倚天屠龙史》书评:假作真时真亦假·
金庸先生将武侠小说这一文学体裁的创作推向了巅峰,为现实世界的人建造起了现实的武侠梦。金庸作品常常让人们混淆了虚构与现实,而新垣平先生的《剑桥倚天屠龙史》则进一步坐实了金庸笔下的历史的真实性。新垣平在《剑桥倚天屠龙史》“再版后记”中是这样诠释自己的作品的:“《剑桥倚天屠龙史》是一种以解构主义方式书写虚构历史的尝试,是让历史话语从实证中释放出来的后现代能指的游戏。”(这话很绕)妙的是,这本书是伪装成一部学术著作来写的,作者注、译者注、参考文献、致谢一应俱全像模像样,结构、语言都宛如“剑桥中国史”之类的作品,由不得你相信书中所写都是真实的历史。
在《剑桥倚天屠龙史》中,新垣平先解构,后建构。作者把金庸小说帝国的宫殿拆解为一个个椽木一样的个体,再组合为“江湖武术史”。将武侠小说转换为历史专著,新垣平成功了。
宗是教派中比较早,或者传承比较久的那一支线。宗多为正规信仰中出现的,比如佛教、道教中都有不同的宗。而最常见的宗有禅宗、密宗等等。以及关于教武侠小说中的:教中派别较多,但正宗只有一个,往往是较大或者最厉害的那个分支,大教往往出现为不同的派别相互争夺,对外都称自己所在的派为正宗。
帮是较为松散的组织,也是最顽强公开的的组织。比如在各处设立堂口,由帮内或者聘请来的人才担任堂主,而上设帮主一名,每个堂口定期进贡帮主。帮主有可能是各堂主轮流来做,也极有可能是谁的权利最大谁来做而剩下的堂主要么担当长老要么依旧负责自己的堂口。帮往往能把持一个跨地域的行业,帮的流动性极大,一旦受到打击,各堂口都会见风使舵或者投靠其他更大势力又或者自立门派。比如丐帮,漕帮。
会是在帮派的晚期才出现的一种秘密群体组织,多是外来宗教到中土来宣传自己的宗教思想组成的势力,但是也有一些反领导的武装喜欢对外宣称某某会,以此来表达自己的忠心和信仰。会类似于帮,大多分散不易控制。比如红花会、天地会
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一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。热血似火山沸腾,激情若瀚海汹涌,欲望如深渊无止境。登天路,踏歌行,弹指遮天。
来世,信则有,不信则无,岁月悠悠,世间终会出现两朵相同的花,千百年的回眸,一花凋零,一花绽。
生又如何,死又如何,从混沌中来,回混沌中去,万古青天一株莲。
这里是属于斗气的世界,没有花俏艳丽的魔法,有的,仅仅是繁衍到巅峰的斗气!
等级制度:斗之气,斗者,斗师,大斗师,斗灵,斗王,斗皇,斗宗,斗尊,斗圣,斗帝。
在薰儿四岁到六岁的时候,每天晚上都有人溜进我的房间,然后用一种很是笨拙的手法以及并不雄厚的斗之气,温养我的骨骼与经脉,每次都要弄得自己大汗淋漓后,方才疲惫离开,萧炎哥哥,你说,他会是谁?
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