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什么堪称中国最伟大的文学作品

  • 书评
  • 23-06-29
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所有文学作品共分几大类?演义之类作品属于哪一类?有哪些特色?

需要说明的是,外国的小说,虽然不使用中国的对仗句。但故事情节和人物等,也大多是虚构的,比如,法国的侦破小说巜黄室奇案》,前苏联的剿匪小说《狼迹追踪》,日本的侦探推理小说巜太阳黑点》等等。

(四),凡带有演义之类的章回体小说,不仅在故事情节和人物方面进行虚构,在自然事物方面也可违背事实!例如,我国的火药是在唐朝时发明的,到宋朝时才用于军事上。可在巜封神演义》和巜三国演义》中,每每见到“一声炮响城门大开”,或孔明用地雷火炮之类…这些都与事实不符。三国演义中对张飞的描述虽源于《三国志》,但也与事实相差甚远!据相关考古资料证明,张飞人物俊秀,是当时的书法家,擅长绘画!战张郃时,在石碑上的文字是张飞亲笔!张飞的女儿因美而贤,被选为后主的皇后…但在演义中的张飞,与真实的张飞有天壤之别!我要阐明的观点是:作为读者,应该了解演义之类小说的特点!做到吸取其中的精华就可以了!不能以追寻历史真象为理由,对小说中的故事情节真假等加以妄评!

正因为小说中虚构的人物和故事情节等,是这类文学作品允许的!因此,只要大局与史实吻合,就不应再用真事来加以评比!若这样弄起来,所有的这类小说都没有存在的价值了!都得付之一炬……

读文学作品,应该抱持作者已死的态度(一辩稿+质询)

“作者已死”的概念最早是由法国作家罗兰.巴特于1967年在《作者之死》一书中提出,指的是在读文学作品中以读者为文学作品的理解主体而作者的去中心化。但在这里并不是完全抛弃作者及其想法,而是不将作者的思想作为唯一权威的理解。“作者未死”则是要求读者通过各种途径获取作者的生平背景和写作目的,从而对文学作品进行解读,解释权在作者。文学作品是指以通过对生活、社会、自然和人性的思考,以语言为工具,以文字为形式,形象地反映生活,表达作者对人生、社会的认识和情感,以唤起人的美感,给人以艺术享受的着作。今天我方基于以何种态度来阅读文学作品能够创造更大的价值,能够提供更好的阅读体验为判准,做出以下论证:

本文只显示部分辩论稿,如有需要欢迎去辩论稿商城付费查看完整辩论稿!

辩:对罗兰·巴特“阅读文学作品应保持作者已死的阅读态度”看法

这其实也是文学作品能够流传下来的原因(单一的不能流传下来,对于整个文化多元的好处)。每个时代不同,每一个时代赋予这个文本新的意义。如果当一个文本在一个新的时代没有与这个时代相关的解读,文本的价值会变得很低。即作者最初的那个价值,这时只能把它放在博物馆表示对文本及作者敬畏。对于读者本身没有任何的直接的帮助。(不能共情,不能拓宽认知)

阅读文本时,文本一定会给予你一个环境,让读者去解读作者的本意。就是说如果我写一本书,我一定是想要告诉你某些东西,或者让你有某些体会的。这时割裂作者的立场一定会影响读者体会作者。但这时往往会产生新的解读。(最短的诗顾城的《生活》网。)人不同,理解不同,角度不同。从作者角度解读的优越性是什么?单纯理解作者。但这时候,隔离作者,有没有可能转化角度?举个例子,一个学生看到会想到学校,作业就是那张网,但这个学生换个角度,从他父母的角度解读,这个网就有可能是经济压力,再从这个学生老师的角度,学生们的淘气......当一个人从不同角度解读都会得到很多结果。不以作者为权威或许可以得到更多的视野拓宽的可能。(具有思辨精神)

解读《西游记》,对于一个人,小的时候可能看到的是猴子打妖怪。长大后理解到了生活的磨难,生活的坚持,希望。再后来,解读到的,有可能是人生看破一切的豁达,看到宗教之争。但若先入为主带入一个所谓的标准答案,可能便是束缚。而结合自身解释,有可能不是那么对,但合适自身。

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